引子
4月18日上午，一條“女明星張萌凌晨3點給員工發微信”的話題沖上微博熱搜榜首。
事情的起因：4月17日的一檔綜藝節目中，張萌說：“自己也很能熬夜，會在凌晨三四點發信息給員工，然后在清晨7點起床，追問：為什么4個小時了還沒回信息”。
此言一出，網友炸鍋了，一下子就沖上了微博熱搜。
微信、釘釘等即時通信工具，讓“7×24小時”全年無休成了常態。
客戶、老板、同事不分工作休息、不分白天黑夜，只要有事微信留言就能找到你！
以前打電話還能裝沒接到，微信（釘釘）之類的即時通訊工具，簡直逃都逃不掉！
那么問題來了：
NO.1面對這種下班后的“工作微信”，能否拒絕回復？
NO.2未回復的情況下，是否屬于違紀？能否進行違紀處罰？
NO.3下班時間回復“工作微信”算不算加班？
01 八小時工作制的由來
別急，我們先來看看,員工為企業提供服務有時間約束？
通常做法八小時上班時間怎么來的？
兩百多年前，隨著第一次工業革命如火如荼的發展，面對工人們無休無止的工作，英國社會主義者羅伯特·歐文主張“8小時勞動，8小時休閑，8個小時休息”，正式提出了“八小時工作制”。
工人們從此過上了幸福的生活？休息權得到保障了嗎？
并沒有。
理想很美好，實現靠爭斗。
1886年5月1日，美國2萬多個企業的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威游行。各種膚色、各個工種的工人一起進行總罷工。
為紀念美國工人1886年5月1日的罷工運動，恩格斯組織召開的第二國際成立大會上，把這一天確定為國際無產階級的共同節日“國際勞動節”。
新中國成立以后，中央人民政府政務院將5月1日定為法定的勞動節。全國放假一天。
02我國現有的工時制度
八小時工作制是我國勞動法律關于工作時間最核心的規定，被確定為標準工時制。
根據《國務院關于職工工作時間的規定》第三條、第七條以及《勞動法》第四十一條規定，標準工時制的完整內涵為：
（1）每周至少休息1日；
（2）每日延長工作時間一般不超過1小時，特別情況下不超3小時；
（3）每月延長工作時間不超過36小時。
該三個要素缺一不可，共同構成了標準工時的基本要求。
企業保證7天中有一個完整、連續24小時的休息，可以相對靈活地對員工的工作和休息時間做出安排。
這就是許多企業雖然上六天班或者五天半，但是每周工作總時長為40小時，不算加班也合法的原因。
除了標準工時外，根據生產特點和崗位特點，我們國家還實行綜合工時制和不定時工作制。該兩種工時制度適用的前提條件是獲得行政部門的審批。如果未獲審批企業擅自使用的，實踐中仍按照標準工時規定認定工作時間，并作為判斷是否存在加班的基準。
在實施這兩種工時制的情況下，也是要保障勞動者的休息權。
那么，第一個問題，下班后是否需要回復“工作微信”？答案就顯而易見了。
根據法律規定，員工每天是有固定的上班時長的。超出企業規定上班作息時間的信息留言（即使@某人），除非企業明確提出加班要求，否則，員工當然可以拒絕。
既然員工有拒絕的權利，那么，回復是否構成加班則比較復雜。
工時制度的作用在于平衡企業追求效益和員工休息休假權。在這個層面上，工時問題更多體現為加班補償上。
如上所述，如果企業沒有明確屬于加班，員工可以拒絕；在此種情況下，如果員工沒有拒絕，自愿回復的，則不能認定為加班。我們檢索到的大部分司法裁判文書亦是按照這樣的裁判尺度裁判。即員工僅憑微信上回復信息主張加班費的，依據不足，不予支持。
當然，企業的規章制度中，如果員工無拒絕回復的權利的，則可以認定為加班，企業應當依法支付加班費或者給予調休、補休。在此種情況下，加班時長的認定將成為最主要的爭議焦點。按照舉證責任倒置的要求，企業應當完善和細化加班認定的規則，否則將承擔不利的后果。
03 一點反思
中國人口報發表的《“電子化加班”：超時勞動與受雇者健康》一文指出：“即時通訊像是一位不留痕跡的“竊賊”，讓受雇者既沒有時間取得工作成就，也難以得到充分的休息休閑，造成工作時間和非工作時間的雙重稀缺。在這種時間擠壓下，受雇者往往身心疲憊，不僅沒有足夠的時間和精力去實施促進健康的行為，還可能把小病拖延成難以治愈的大病，甚至可能造成不可逆的健康損傷。”
休息權是憲法規定的權利，是勞動者經過長期斗爭才爭取到的權利。從我們的發展階段看，完全抵制加班或者即時通訊的使用，是不現實的。
然而，加班對企業而言，也并非純利益，無風險。
社會學家侯查德（Hochschild）曾經提出過一個重要的概念，叫做“情緒勞動”。在知識經濟時代，幾乎全部的知識勞動都是情緒勞動。
工作對非工作時間的入侵，會使得員工長期處于疲勞上再加疲勞的狀態，會導致員工厭倦工作。如果持續時間長了，也會引發員工的緊張、急躁、易怒等情緒耗竭的現象，最終為了擺脫此種狀態、萌生離職念頭的強烈意愿。
超時工作是我國企業離職率居高不下的原因。員工的頻繁離職，對員工自身職業發展不利，也會給企業增加招聘、培訓等成本，而且也有泄密等風險。
綜上，我們倡導一種新型的加班文化以及界限意識，盡可能減少工作對休息時間的入侵，實現員工身心健康和企業發展的共贏。
榮格說，人類共同體是由所有死去的人、現在活著的人和未來出生的人共同組成的。在五一這個特別的節日，我們借著回顧“八小時工作制”的歷史，談論即時通訊工具廣泛采用的電子化加班現象，是為了讓我們更好地理解現在，對習以為常的行為有些反思，保持著對制度的謙卑和敬畏，而非憑著優勢地位的自大和淺薄。
